מאמרים
אם חותך בו חתיכות דקות אסור מן הדין
נראה שאסור שהרי מניחם שם שירקבו ויהפכו לזבל
להלכה אין איסור בנסיעה באופניים בשבת אלא משום
נסיעה באופנים אסרוהו כל הפוסקים בזמננו למעשה משום
ראשי פרקים: מהות מלאכת מחתך וההבדל בינה לבין
דעתי הקצרה נוטה להחמיר בזה, כיון שבימי החול
1. בגמרא בבא קמא (סט.) מבואר שכרם רבעי
אם מכניסם שלא בסדר הראוי, אלא כדי שלא
ללכת הליכה מהירה בשבת, אם היא "פסיעה גסה",
השאלה היא גם לגבי שבת שהרי אין הבדל
א) טלטול על ידי דבר אחר של היתר
נראה שפעולות אלו אסורות משום עובדין דחול, שהרי
אם רוצה לנתק מכשיר חשמלי מהשעון כדי לחסוך
המשנה ברורה שם לא כתב כן בדרך כלל
1. נראה שיש להתיר, שאפילו תולה תמונה על
1. כיון שלמעשה אסור לרכוב באופנים הרי הם
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
1) אסור ללכת ד' אמות (2 מטר) בלי
תוצאת המעשה הצורמת מאוד היא הזילותא דשבת, ומאבדת
כלי נגישות